编者按：这篇新闻写于2023年10月7日哈马斯发动阿克萨洪水行动后数日内。阿克萨洪水最初只是哈马斯为了营救被以色列法西斯囚禁的哈马斯成员而策划的一次绑架行动，希望依靠绑架以色列公民来迫使以色列释放其囚禁的哈马斯成员与之交换。虽然哈马斯一开始在主观上并未将阿克萨洪水行动当作民族解放运动的一环，而只是当作仅仅符合自身狭隘宗派利益的恐怖活动，但是由于哈马斯客观上身为民族资产阶级组织的进步作用，由于这场行动客观上极大地打击了以色列法西斯的伪政权，动摇了以色列法西斯在巴勒斯坦的统治，从而部分符合了巴勒斯坦人民的利益，因此这次行动一经开始，便脱离了哈马斯原先的预期，迅速演变为了一场反对以色列法西斯侵略的民族解放运动。巴勒斯坦人民超出了哈马斯的预期，以大无畏的历史主动性积极参与进了阿克萨洪水行动，并于之后在哈马斯的领导下长期坚持抗战，与以色列法西斯进行了种种艰苦卓绝的武装斗争直到今日。因此，将阿克萨洪水行动以及之后哈马斯领导的巴勒斯坦抗战污蔑为所谓的“恐怖主义”、纯粹、抽象的，仅仅基于宗教狂热的“圣战”都是错误的，阿克萨洪水的实质是巴勒斯坦新一轮民族革命战争的序幕。为了说明阿克萨洪水行动和哈马斯的性质，特将这篇新闻发出以供广大读者了解。
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2023年10月7日，巴勒斯坦民族解放组织“哈马斯”——一个以伊斯兰教为宗教外衣，以通过武装斗争解放巴勒斯坦全境为目标的资产阶级革命组织——宣布对以色列反动派发动新一轮解放战争，代号“阿克萨-洪水”。他们趁以色列反动派在圣会节弹冠相庆，麻痹大意时发动突袭，一举消灭数百名以军，击毙以军一名上校，俘虏以军一名上校，缴获多辆坦克、多功能步兵车等，取得了重大胜利。巴勒斯坦人民的胜利是在长期激烈的路线斗争中形成的。以哈马斯为代表的革命组织曾数次与宣扬议会改良道路的投降主义组织“法塔赫”（于1980年代缴枪投降）进行斗争，并战胜了哈马斯内部的一股投降主义逆流。哈马斯自成立以来，不畏强暴，不惧以色列反动派对哈马斯历任领袖卑鄙的暗杀活动，长期坚持斗争，以消灭以色列反动政权，解放巴勒斯坦全境为革命目标，其坚韧在如今被帝国主义鱼肉，万马齐喑的中东地区是可贵的。
这次解放战争是巴勒斯坦人民解放斗争的新高潮。自从中国发生资本主义复辟以后，失去了社会主义中国支持的中东民族资产阶级就日益衰颓，中东地区也开始重新沦为帝国主义强盗的殖民地。在社会主义时期曾坚持武装斗争的巴勒斯坦民族解放组织的“法特赫”，如今也堕落为了鼓吹议会改良道路，公然与以色列反动政权相勾结的民族败类，其武装组织“暴风突击队”也变质成为了以色列军队在巴勒斯坦聚集区的伪军。
但是，哪里有压迫，哪里就有反抗。一个组织变质了，但巴勒斯坦人民解放自己国土的决心却永远不会变质。在法塔赫叛变投敌以后，新的资产阶级革命组织“哈马斯”又出现了。哈马斯在其1988年以及2017年的纲领性文件中，公开宣布以恢复东至约旦河，西至地中海，北至纳谷拉角，南至乌姆拉什的全部巴勒斯坦故土。当然，必须指出的是2017年文件比起1988年文件还是倒退了一步，在附加条文中加上了“而在拒绝承认锡安主义政权、不得放弃巴勒斯坦人民任何权利的前提下”恢复1967年4月的领土划分方针。这是因为“哈马斯”毕竟是一个民族资产阶级的组织，它没有也不可能彻底坚持民族独立的立场，不得不在国外帝国主义和国内投降派的内外压力下表现出自己的阶级局限性。但不管如何，两份文件都基本坚持了巴勒斯坦资产阶级民族民主革命的立场，总的来说是进步的民族资产阶级纲领。
哈马斯建立后，就立即面临着与已有的叛徒组织法塔赫之间的激烈斗争。法塔赫头目，巴奸阿法拉特于1993年违背广大巴勒斯坦人民继续斗争的意愿，背着巴勒斯坦人民与以色列反动政权了签订了屈辱投降的卖国条约《原则宣言》，公然宣布要与以色列反动政权握手言和，走议会改良的道路。面对这样一股投降主义逆流，哈马斯没有屈服，而是宣布坚持武装斗争，拒绝这一份帝国主义强盗强加给巴勒斯坦人民的不平等条约。
1996年3月，哈马斯内部同样出现了一股投降主义逆流。投降派以哈马斯的名义宣布哈马斯将放弃“暴力活动”，把斗争变为所谓的“政治斗争”，实质上就是变相的缴枪投降，是议会道路的翻版。但是这股逆流仅仅持续了不到两个月，就遭到了粉碎。以色列反动派的头子内塔尼亚胡在上任后，便凶相毕露，彻底撕破了以色列假和谈、真吞并的反革命面目，对巴勒斯坦当初提出的各项条件拒不接受。以色列反动派的背信弃义，从反面教育了巴勒斯坦人民，也使得哈马斯内部的投降主义逆流在组织内部革命派的奋起下被肃清。哈马斯在此之后重新宣布继续武装斗争。
进入二十一世纪以后，哈马斯领导的巴勒斯坦民族解放运动更加复杂化和激烈化了，哈马斯面临着比以往更加困难的环境。由于在战场上不能彻底消灭哈马斯，因此以色列反动派策划了一个恶毒的阴谋，那就是所谓的“定点清除”，即用卑鄙的暗杀手段来清除哈马斯的领导人，妄图使哈马斯因为陷入组织上的混乱而覆灭。
但是，哈马斯所领导的巴勒斯坦民族解放运动是革命的、正义的解放战争，它有着广大巴勒斯坦人民的支持。在深厚的群众基础下，一个领袖倒下了，另一个领袖就接替上来，从创始人亚辛到继任的兰提西，再到现任的哈尼亚，都基本坚持了民族解放运动的革命路线，长期与以色列反动派作艰苦的斗争。哈马斯所以能在以色列反动派的疯狂围剿下顽强存在，历任领袖所以能坚持武装斗争的纲领，与他们受到人民群众的支持是密不可分的。
2006年，巴勒斯坦民族解放运动内部以哈马斯为代表的革命派与以法塔赫为代表的投降派之间的斗争日趋激烈化。2006年1月，哈马斯在民主选举中获胜，建立了以哈马斯为基础，团结各民主派别的新政府，法塔赫也在磋商列表之中。但是法塔赫顽固坚持分裂割据的路线，不断地坚持自己投降主义的立场，致使统一战线无法维持，出现了两派之间的武装冲突。在2007年，两派签署了《麦加协议》，暂时缓和了冲突。在《麦加协议》中，哈马斯领导人哈尼亚将任总理，法塔赫将获得副总理的席位。这是哈马斯出于团结斗争的需要，而作出的一定让步。但是，《麦加协议》并未提及以什么道路来解放巴勒斯坦，也反映了两派的根本分歧——到底是走暴力革命的道路还是走和平改良的议会道路——并没有得到解决。因此，麦加协议签署后几个月，双方再度爆发武装冲突，哈马斯将法塔赫驱逐出了加沙地带，宣布建立明确的以武装斗争的方式解放巴勒斯坦的政府。而法塔赫则继续怀揣着反动的投降主义立场，大搞分裂活动，另立了一个所谓的“巴勒斯坦紧急政府”，由伪装成“独立人士”，实则为法塔赫傀儡的中派法耶兹担任伪总理，与哈马斯唱对台戏。
在此之后，哈马斯和法塔赫的斗争便公开化了，哈马斯一面需要与以色列反动派的疯狂围剿作斗争，另一方面需要与内部出现的法塔赫投降主义路线作斗争，处境更加艰难了。但是，困难吓不倒哈马斯的英雄好汉，也吓不倒光荣的巴勒斯坦人民。毛主席说，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”[1]。巴外反革命势力的联合绞杀并没有使哈马斯覆灭，反而使它越来越壮大，使得越来越多的巴勒斯坦人民觉悟过来，抛弃了将他们带入亡国奴深渊中的法塔赫，转而支持哈马斯。巴勒斯坦人民的眼睛是雪亮的，谁真正支持巴勒斯坦人民的解放事业他们是分得清的。
长期以来，尤其是最近哈马斯发动了新一轮解放战争之后，以色列反动派的幕后主子，美帝国主义以及它的一帮跟班，便大肆造谣抹黑哈马斯，将其说成是所谓的“伊斯兰教革命组织”，把哈马斯污蔑为狂热的邪教组织和破坏狂。但是哈马斯究竟是不是如帝国主义所胡诌的那样呢？只要看一看他们2017年的新文件和巴勒斯坦人民对哈马斯的支持就可以知道了。
哈马斯在2017年颁布的新文件更是体现了其革命的民族资产阶级立场，全然不是什么所谓的宗教组织，而只是披着伊斯兰宗教外衣的资产阶级革命组织（虽然此前的1988年文件有一些过度强调伊斯兰教意识形态的内容，但是其内核依然是实现民族独立，建立民主政府的资产阶级革命纲领）。2017年，哈马斯出于当前斗争形势的变化，颁布了新的2017年纲领性文件。在这份文件中，虽然在领土要求上倒退了一步，但是在其它方面却是前进了一步。2017年文件规定了巴勒斯坦明确的边界，明确了哈马斯武装斗争的范围和应属于巴勒斯坦人民的领土。2017年文件按资产阶级的民族理论明确了巴勒斯坦人的定义，将1947年以前居住在巴勒斯坦的所有居民都规定为巴勒斯坦人，并宣称他们是“合法有效的，是不设时限的，是代代相传的”。这样，哈马斯就扫除了此前组织内部对巴勒斯坦人定义混乱，无法分辨敌友的问题，在一定程度上明确了民族解放运动的敌我界限。哈马斯还极为可贵地克服了过去1988年文件中的一些宣扬狭隘民族主义的内容，将犹太人与犹太复国主义相区分，明确与“犹太人”（以色列反动派）斗争的原因是犹太复国主义对巴勒斯坦人民的压迫，而非“犹太人”的犹太人身份本身。2017年文件明确指出，“犹太教面对的反犹主义迫害，是根本上源于欧洲历史的社会现象，而绝非来自阿拉伯人和穆斯林的历史传统。”这样，哈马斯就在一定程度上将一般的犹太群众与一小撮犹太人反动派相区别，如同孙中山领导的革命党经过斗争将反清与排满相区别一样，制定了一个有利于团结犹太群众的政策，并且在一定程度上排除了狭隘民族主义对民族解放运动的干扰。哈马斯还在2017年文件中宣布参加巴解组织，扩大统一战线，为建立民主的新巴勒斯坦政府而努力，消除了此前一度起到干扰作用的关门主义错误立场。除此之外，哈马斯还继承了过去巴勒斯坦民族解放运动的反帝立场，以反潮流的革命精神宣布了由帝国主义强盗一手炮制的各大犹太复国主义性质的所谓“宣言”、“文件”（如《贝尔福宣言》《巴勒斯坦委任统治书》《联合国大会181号决议》）统统是非法和无效的。最后，哈马斯在长期的革命斗争中认识到了过度强调伊斯兰教这一宗教外衣对民族解放运动的危害，在2017年文件中淡化了伊斯兰教的宗教色彩，代之以资产阶级人道主义作为其意识形态。虽然它依然没有超出资产阶级的范围，而且依然体现了哈马斯领导的民族解放运动注定因阶级局限性而带有某种不彻底性，但是这种世俗化不得不说是一个进步。
帝国主义和以色列反动派还在平民问题上大做文章，把哈马斯描绘成了一个无差别屠杀平民的的强盗集团。这完全是颠倒黑白。的确，作为一个资产阶级革命组织，哈马斯不可能完全做到依靠人民，它在一些时候还是要错误地对人民采取某些错误的态度，也在一些时候无法以科学的理论区别犹太群众和一小撮犹太人反动派，会对犹太群众作出某些过火的行为。但是，这只不过是革命运动中的支流，而绝不是整个哈马斯领导的民族解放运动的主流。试问，一个疯狂屠杀巴勒斯坦人和犹太人的所谓“恐怖组织”，有任何可能在巴外反革命势力的联合围剿下长期坚持下去吗？如果真如这些反动派所言，那又是谁在支持他们呢？巴勒斯坦人民为什么又要支持一个屠杀他们自己的组织呢？而如果是针对以色列反动军队的袭击，那么就正如毛主席所言，“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”[2]，只有“好得很”的道理，而没有“糟得很”的道理。不坚决打击以色列侵略军，那么巴勒斯坦人民就要彻底沦为亡国奴，哈马斯这个革命组织也将被反革命的武装侵略颠覆。所以从正反两方面说，帝国主义的攻讦是不成理由的。
这次的以色列反动派不断地仗着自己手中握有受美帝国主义援助的洋枪洋炮，导弹、战机、坦克接连出动，惨无人道地屠杀巴勒斯坦人民的居住区，却只能遭到如同他们的强盗主子美帝国主义一样的下场，那就是被人民战争所粉碎。即使哈马斯领导的革命斗争失败了，但是巴勒斯坦人民的革命斗争决不会停歇，他们将一直战斗到巴勒斯坦得到真正的解放为止。
如今口称“亚非拉人民的朋友”，实则以“援助建设”为名四处扩充殖民地，掠夺当地人民的中修强盗在此事上则采取了狡猾的中派立场。中修强盗因为其与美帝国主义的矛盾，在这次战争中持暧昧的立场，表面上既支持以色列反动派也支持哈马斯，实则是企图隔岸观火，意图在合适的时机将自己的魔爪插入巴勒斯坦为其牟利。它虽然不是也不可能是哈马斯的幕后主使者，却并没有如以色列驻华大使馆希望的那样谴责哈马斯，并不能说明它的善意，而只能说明它在酝酿着一个新的恶毒阴谋，就如同它在俄乌战争问题上所做的那样。
虽然哈马斯并非一个马克思主义的共产党组织，但是它依然是领导巴勒斯坦人民进行革命斗争的一个真正进步的组织。巴勒斯坦人民在哈马斯的组织下从分散走向团结，也必将进一步在国内外形势的变化下，从以资产阶级革命思想为指导转向以马克思主义为指导。社会主义是必将在全世界范围内胜利的，终有一天，哈马斯人民也将在救亡图存的革命斗争下如同五四运动时的中国一样，接收到科学的马克思列宁毛主义这一救国救民的真理。
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逆天，不同意和以色列武装冲突，但是可以和自己人武装冲突是把
是不是打错字了，应该是即不支持，又不支持？
没有打错字，“即…又..”才是错误的，“既”是正确的
啊？纳粹都支持吗？
都支持，中国的意思相当于是说两边是“误会”，两边都是好的，然后要双方“和谈”，其实就是要诱骗哈马斯放弃武装斗争，束手就擒。
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哈马斯2017年纲领中文译文参考：
https://zhuanlan.zhihu.com/p/660585425
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