我觉得可以说资产阶级的行动都是为了自身的私利。“为了利益的行动”，这种说法有点抽象，无产阶级也会表示自己为了自己的阶级利益而斗争。但资产阶级的阶级利益是为私，无产阶级的阶级利益是为公。资本家本身就是“资本的人格化”，自然资产阶级的行为都是追名逐利的自私举动。虽然个人的主观意愿会受到个人的实践经历影响而具有特殊性，但总归是大体符合其阶级利益的，而如果资产阶级不自私，那他们也就不为资产阶级了。
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为什么会得不出结论呢？人的动机也是应该用历史唯物主义来解释的。历史唯物主义并不否认人都是在一定动机的前提下活动的，但是根据对于动机的不同解释，就会分为历史唯心主义和历史唯物主义。把人的动机解释为什么抽象的个人性格，解释为纯粹偶然性的堆积，就是历史唯心主义。历史唯物主义则是从人们处于什么样的阶级地位和实践形成什么样的世界观，去分析人们的动机。
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我明白了，你所说的“自私”指的不是抽象的个人性格，而是阶级的总体表现。
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冈瑟四世的身份来由
1992年在奥地利，一位名叫卡洛塔的女伯爵不幸因病逝世。
她的父母早已去世，丈夫与其离异，一生都没有子女。一直陪伴她的，只有她的爱犬冈瑟三世。
她价值6500万美元的遗产也理所应当的交给了自己的狗狗——一条名叫冈瑟三世的德国牧羊犬。
但显然，狗狗不会花钱，不会赚钱，更不懂理财。
于是女伯爵在临终前喊来律师，签署了一份非常详细的遗产继承委托计划。
她找了一家很有名气的信托机构，聘请专业的人才进行打理，并用复杂的法律手段进行约束，指定由他们来为冈瑟三世管理信托基金。
冈瑟三世和他的专属管家
信托团队为冈瑟三世在全球各地购置房产，包括在迈阿密海滩的一套别墅，巴哈马的一套别墅，德国的两处城堡。
为了让生性好动的牧羊犬尽情奔跑，还特地给冈瑟三世购买了好大大大大大大的一块草坪。
在信托团队的努力下，冈瑟三世追随女伯爵而去的时候，资产已经翻倍到了2亿美元。
然后，信托公司在冈瑟三世的后代中选了一条狗狗，成为冈瑟四世，继承了这笔庞大遗产。
尽管服务对象一换再换，信托团队依旧尽职尽责的完成他们的工作。
信托团队在2000年的时候从美国天后麦当娜手里花750万美元买过来一套9居室的豪华庄园。
冈瑟四世也非常喜欢这座状元，房间里是一张定制的红色天鹅绒圆床；
房子前面有一个大大的草坪，可以肆意玩耍；
如今迈阿密市场行情很好，信托团队又把这座房子以3195万美元挂牌出售…
除此之外，出门豪车接送，昂贵的食物，健身游泳…每年都要耗费一大比巨款。
信托公司这么干，难道是想掏空女伯爵的遗产吗？
事实上西方法律系统相当发达，再加上复杂的惩罚条款都迫使着信托公司只能尽心尽力的办事。尤其是百十年下来，法律系统更加完善，基本没有漏洞可钻。
再加上信托公司还帮冈瑟四世购买了很多稳定增值的财产，有专业理财手段的加持，即便冈瑟四世生活奢靡花费不少财产，仍不及资产增值来得快。
于是，冈瑟四世的身价在信托团队的打理下，比起刚从冈瑟三世那里继承来的时候又翻了一番。
如今，大约在4亿美元左右，折合人民币25亿元。
冈瑟四世也在2010年被英国的《每日邮报》评为全球最富有的狗狗。
受不了了 我吃的都没这些富人狗吃的好 每天都要打包剩菜当早饭
所以这算是什么情感呢？ 
以前我也想过以后余生就和猫狗过一辈子就好了
万物有灵善待动物不是一件好事吗
“善待”与善待不同，不同阶级有不同阶级的善待。在这些富裕小资产阶级与资产阶级看来，给宠物吃好穿好，让马克吃战俘牛排（源于曾经有一资产阶级主人给他的宠物狗“马克”吃战俘牛排的事件，由于中国有众多人连牛肉都吃不上，所以对此表示极大的不满，后来视频被迫下架），或让宠物猫吃帝王蟹等。对于这些人来说，给宠物买年夜饭也无非是一种善待。然而，这种善待的最终结果就是把从工人、农民身上克扣下来的血汗花在他们自己的宠物身上。宠物作为动物是没有社会性的，这些剥削者的行为实际上是用来满足自己的玩趣。
至于说一些小资产阶级的“善待”动物的思想，则也一般是处于对他们自己的考虑。正如上面有些同志说的。动物是没有社会性的，动物也不会在社会中有社会关系，人与动物的关系，实际上反应的是人与人的关系。有小资产阶级右翼法西斯分子喜欢虐杀动物，实际上的出于虐杀人的思想，是把向人的虐杀欲望投射到动物身上。这种反动是思想是有阶段的，最初是表现在毁灭别人的财产上（因为宠物实际上就是人的财产或附属物），最后发展当将人当作物品一样残杀。而另一派小资产阶级处于民主主义思想反对虐杀动物，也是出于保护个人的财产或者反对对个人以及身边人的虐杀而反对的。
实际上，对动物的态度是要符合人们的社会需要的。小资产阶级容易宣扬抽象的一般的爱戴动物，这一点也容易让资产阶级十分欢迎，热别是民主国家的资产阶级。因为他们是最会宣传动物保护，最会宣传所谓爱护动物的。无产阶级不会虐待动物，但也不会把动物抬到比人还要高贵的地位上。动物无非是物，物有使用价值，宠物也有；无产阶级会保存这些劳动产物的使用价值，但不会讲他们当作人来对待。对于不同动物，所以也有不同的对待方式。比如对待鸡鸭鹅等，喂养时会保护，生病会医治，有时主要是用来孵蛋，有时又是用来烹饪成食物；比如马、骡、驴、牛等，也会保护，一般用耕种或骑行、运输等；猫狗等，算作宠物，一般用来看家护院，也有是用来玩趣。总之，无产阶级是不会出于万物有灵论的思想抽象的去爱戴动物的。
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难以想象 一条狗都能积累如此巨大的财富 这更说明那些富人是什么货色了
头一次听说 
我觉得不让动物劳动到累死这种算善待，给他们吃的喝的有地方睡觉就好了。我们村里养小猫小狗就是这么对待它们的，吃的就是和人吃的一样也没见有什么问题。还有用来耕地的牛也是也会放他们在山上玩，我家没养过驴倒是不太清楚
太可恶了。他们可以随手拿出高额资金来喂狗养狗，正是因为这些钱不是他们流血流汗挣来的，而是凭借剥削无产阶级的行为不劳而获来的。
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其实这算是劳动人民朴素的对待动物的态度吧。以前家里有狗，会给它用石头搭一个窝，一般是拴在院子里，主要用来看家护院。给它吃的一般的馒头、剩菜剩汤。它捣乱会打，一般的要求就是让他正常活着。很久以前有牛，牛也是没有什么特别奢侈的对待，主要是让它有力气来耕地和托运。不过这头牛后来由于有人生气给向它发泄，于是给它腿弄伤了，于是后来就转让出去了。这倒不是因为“牛也是头生命”等抽象的人道思想，是因为看重牛的使用价值。养牛不容易，如果再搞坏可不好，于是就卖了出去。
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我也这么觉得，养猫养狗就是这样，给吃喝和休息的场所就好了。这样还能培养它看家护院或者捕鼠的能力。那些有产阶级的养狗方式，连动物都会被骄纵坏了。它们会挑食、应激等等。
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确实 刷一些视频那些猫狗感觉一点也不机灵 像是废了又很呆
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其实这也是反应上面一些同志所说的道理，就是动物是一种物。人会根据自己的不同的主观愿望来改造动物，不管他们有没有意识到这一点。所以，那些富人和一些富裕小资产阶级养动物，是为了养一个供自己玩的玩具，于是也就把猫猫狗狗改造成丧失原先在自然界培养的动物性的一种纯粹供人欣赏和玩乐的玩具；而一些农村劳动人民对动物一般没有这种需要，因为他们没有时间来跟动物打趣，所以他们所养的猫狗的一般是用来抓耗子或看家的，相比起城市中的这些富人所养的就要有活力一些。从这些宠物身上，能看出他们主人的阶级地位和生活状态。
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其实不是狗有钱，狗不是人，它根本无所谓私有权，没有人会真的把狗当成人看。这些遗产实际上是被那些信托公司合伙瓜分了，只不过他们为了保证名义上的合法就把狗捧出来当作“主人”。其实他们养狗的各种开销，说实话就算再奢侈，比起人的享受来说也没有大到哪里去，比起那么一大笔遗产更是九牛一毛，遗产的主要部分还是留给他们自己了。但是荒谬的地方就在于在资本主义社会即使是一条狗因为私有制也能地位远远比人高，被一堆信托公司的人当神像一样供着。
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资本主义社会荒谬的现象很多，甚至有让狗去奥斯卡参选的。第一届奥斯卡时，得票最多的“演员”是一只名叫“任丁丁”的狗，不过大概是资产阶级觉得这样太过荒唐了，而且违反了其他演员的争名夺利的利益，所以动用“特权”宣布狗不是人类，不能得奖，才没有让这只狗当第一个“奥斯卡影帝”。
第一届奥斯卡评选时，名为“任丁丁”的演员获得了最高票数，但它却使评委们大为头痛，因为这位“任丁丁”是一只德国牧羊犬。 然而奖项最终还是没有颁发给“任丁丁”，为了保证奖项的严肃性，评委们几经商议后立下新规：“候选人必须是人类！”
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